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摩西與耶和華神之約——《摩西十誡》

作者:田琳  发布时间:2015-10-16 14:41:57


  《摩西十誡》,是希伯來人(即古猶太人)的經典法律,也是人類最早期的法律成就之一。傳說,希伯來人的民族領袖摩西,在帶領自己的族人流浪于萬裏黃沙的西奈半島整整四十年後,心力交瘁,萬念俱灰,獨自一人登上了西奈山頂,向天祈禱,祈求耶和華神爲他和族人們指出未來的道路,40天後,天空電閃雷鳴,伴隨著閃電,西奈上的峭壁上刻出了摩西和耶和華神的契約——《摩西十誡》。

  《摩西十誡》的內容包括:“一、除了我耶和華神之外,不可有別的神;二、不可爲你自己雕刻偶像,恨我的,我必追討他的罪,愛我的,我必向他們發慈愛;三、不可妄稱耶和華神的名字;四、守安息日爲聖日;五、孝敬父母;六、不可殺人;七、不可奸淫;八、不可偷盜;九、不可作假見證陷害人;十、不可貪戀他人的妻子,也不可貪圖人的房屋、田地、仆婢、牛、驢,並他一切所有的。”

  《摩西十誡》中某些內容本身具有相當的合理性,如拾金不昧、孝敬父母、誣告反坐、戲弄殘廢者爲犯罪等等,都是人類法律發展史上的文化遺産。《摩西十誡》有“水平的”一維,即人與人的交往准則,也有“垂直的”一維,即人與神的上下關系准則。在人與神的關系中,鮮明的體現出“平等”的思想,耶和華和信奉他的子民訂立契約,子民有尊敬耶和華的義務,也有“神不佑我,我即棄之”的權利,同時耶和華有被獨尊的權利,也有保護子民的義務。若子民有違約,則會遭到神的懲罰;而神若毀約,則會失去被信仰的地位。

  可以說,“摩西與耶和華神之約”潛移默化地影響著西方的法制,決定了西方法律文化特有的格局、精神、原則和理念。從宗教教義上來看,《摩西十誡》組成了猶太教最基本的教規,在此基礎上逐漸積累沈澱出了包括《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》五篇經文在內的《摩西五經》,又稱《摩西律法》。從世俗法律上來看,《摩西十誡》確立了一個非常重要的思想,那就是“信守契約”,這是西方法律文化變遷中不可磨滅的印記,爲後來商品經濟的産生和資本主義的發展提供了必要的法律基礎,也是西方社會遵約守法社會道德風氣的一個深厚淵源。

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